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é, por aquele que não tem o direito de entrar no templo, que está fora ou excluído do grêmio dos crentes. Consiste a profanação especialmente em não respeitar os lugares sagrados, e, por

extensão, em atentar contra as coisas santas, quer por palavras, quer por ações. Pode, além disso, a profanação ser cometida tanto de propósito como inconscientemente: aquele que se porta sem a reverência usual numa igreja; o que aí profere uma blasfêmia, ou que pela sua compostura irregular escandaliza os crentes – comete uma profanação; os supersticiosos que aplicam objetos bentos a atos de feitiçaria – cometem profanações, ainda que obrem de boa-fé. O sacrilégio (do latim sacra ‘coisas sagradas’ e legere ‘escolher, tomar’) diz muito mais que profanação: constitui um ato de impiedade; é um crime que consiste em violar as coisas santas; e é principalmente sob o ponto de vista da grandeza do crime e da punição que é preciso considerar esta palavra. É sacrilégio pilhar um templo, quebrar imagens, destruir objetos do culto. Os cristãos consideram como um enorme sacrilégio calcar sob os pés a hóstia consagrada. As vestais que deixavam extinguir-se o fogo sagrado cometiam sacrilégio. O que furta objetos do culto comete sacrilégio”. – Mesmo fora do sentido propriamente religioso conservam a sua significação estes dois vocábulos, e são frequentemente empregados para designar atos atentatórios da inocência, da moral, da justiça, da verdade, etc.

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PROGÊNIE, progenitura, ascendência, linhagem, estirpe, raça, casta, família, sangue, casa, geração, genealogia, prosápia, prole, origem, posteridade. – Não sem proveito esforça-se Bruns. por estabelecer diferença entre as duas primeiras palavras deste grupo. O vocábulo latino progenies – diz ele – era uma expressão nobre com que se designavam os “descendentes”. Deste vocábulo derivam-se duas palavras portuguesas – progênie e progenitura, esta última por intermédio de progenitus. Faria e Moraes

consideram estas duas palavras como sinônimos perfeitos, designando “os filhos, os descendentes”, de acordo assim com a etimologia, progenies. Os escritores, porém, e entre eles Garrett, empregam-nas, ora para designar a descendência, ora para designar ascendência. Este oráculo da língua diz algures: “Nome e sangue ignoro de tão bela senhora; mas por certo de alta progênie a tenho” –, referindo-se, portanto, aqui à ascendência da dama; noutra parte, porém, diz: “Com honra ao menos acabará minha progênie?” – aplicando aqui evidentemente progênie para designar a descendência. Temos assim uma mesma palavra para designar duas ideias opostas... Nós, ao inscrevermos estas duas palavras no Dicionário Ilustrado, e fundando-
-nos no sentido do prefixo pro, comum a elas, e no sentido de genus de progênie, e de genitus de progenitura, intentamos discriminálas deste modo: – “Progênie: Ascendência, origem, linhagem. Impropriamente: progenitura. – Progenitura: Descendência, filhos. Impropriamente: progênie. Estas definições estabelecem a nosso