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ia pode

comparar-se com a submissão, como faz Roq. nestes termos: “A obediência é a ação de obedecer; a submissão é a disposição habitual a obedecer. Neste último sentido é que são sinônimos a obediência e a submissão; com esta diferença: a obediência indica particularmente o costume de obedecer às ordens, aos mandados conforme se nos ditam; e submissão indica uma disposição geral e permanente, não só para executar as ordens e os mandados, senão também para conformar-nos com todas as vontades, desejos e inclinações dos outros de qualquer modo que se deem a conhecer. Pela obediência executam-se as ordens que se recebem; pela submissão estamos naturalmente dispostos a executá-las. A obediência recai sobre a ação mesma; a submissão, sobre a disposição interior do ânimo. Uma pessoa pode obedecer sem estar submissa (posta sob a autoridade de outrem), isto é, sem dobrar sua vontade à de outro; neste caso a obediência é involuntária e forçada; a submissão, ao contrário, supõe sempre disposição à obediência, e a promete. – Manso, no sentido físico, que é o próprio, pode comparar-
-se a submisso. A mansidão (latim mansuetudo de mansuetus, p. p. de mansuesco= manus
+ suesco, significando suesco, escere “afazer-se, acostumar-se”) consiste na docilidade com que se obedece, na brandura natural com que se aceita o mando de outrem. No sentido figurado, manso é o “que tem índole pacífica, o que é humilde e suave de coração para receber as inspirações, os conselhos, as ordens de outros, para suportar com calma e resignação os males da vida”. – Pacífico é “o que tem índole inclinada à paz; que se mostra de ânimo sereno”. Homem pacífico; povos pacíficos; tendências, ideias, disposições pacíficas. – Brando e flexível podem aproximar-se pela significação comum de – fácil de dobrar. A brandura, no entanto, é uma qualidade mais nobre. O superior pode

ser brando com o subalterno (não – flexível). A flexibilidade pode confundir-se com a dobrez, com a subserviência. Um ânimo flexível pode, em certos casos, entender-se por servil, obnóxio. A brandura é sempre uma qualidade excelente e confunde-se com mansidão. – Brando é comparável também a suave, tanto no sentido moral como no físico. Brandura ou suavidade de alma; voz branda ou suave; suave ou branda aragem. Deve notar-se, no entanto, que o suave tem alguma coisa de grato, delicioso. Perfume suave (não – perfume brando). – Macio designa particularmente – o que é suave, agradável ao tato. No sentido moral, aproxima-se de tratável, pois macio é aquele que é doce, brando, delicado no trato. Nem sempre será, no entanto, a macieza (ou maciez) uma qualidade excelente, própria das índoles nobres e sãs, pois muitas vezes se toma esta palavra para indicar a afetação com que se mostra alguém macio por astúcia. Nunca estará em semelhante caso o adjetivo tratável. – Meigo é “o que é simples, ingênuo, grato e bom”. A meiguice é uma qualidade própria da inocência, como já ficou dito em outra parte. Meigo semblante de anciã; meigui