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mava o patriarca bíblico – atendei, e vede se há dor igual à minha dor!”... Os três adjetivos dolorido, dorido e doloroso confundem-se, e não seria fácil assinalar-lhes clara diferença. Quando muito, pode notar-se que doloroso quase que se emprega de preferência no sentido moral. (Não costumamos dizer, por exemplo: “tenho as mãos, a cabeça, ou os pés dolorosos, mas doloridos). – Dolorido emprega-se num e noutro sentido. (Almas doloridas, vozes doloridas; partes do corpo doloridas, juntas doloridas.) – Dorido diz mais “triste, magoado, sensibilizado”. (Doridos cantos; súplicas, preces, orações doridas). – Sofrimento é o mais genérico deste grupo, e exprime “todo gênero de provações, quer morais, quer físicas, ligeiras e vagas, ou longas e intensas”. – Padecimento é empregado na mesma acepção; deve notarse, no entanto, o seguinte: quem padece sofre os males com certa resignação, e talvez até com uma quase ufania de os padecer. Longe, pois, de significar, como querem alguns autores, apenas o sofrimento físico – o padecimento é uma forma estoica de sofrer as coisas que nos amarguram, os males, as dores, tanto morais como físicas, mas principalmente morais. É assim que na oração simbólica (o Credo) se diz que “... Jesus padeceu sob Pôncio Pilatos”... (e não – sofreu...). – Pena é “o sentimento de desgosto, de dó, que nos causa a desgraça, o sofrimento alheio”. É mais propriamente a manifestação da dor que a mesma dor; pois o penalizado mostra que avalia a dor do seu semelhante. – Tribulação é “trabalho aflitivo, tormento como castigo; flagelo, tortura”. O atribulado sente-se como que perseguido de aflições. – Trabalhos toma-
-se aqui como significando “as contrarieda-
des, as lidas e penas que se sofrem na vida,

ou que se experimentam nalguma empresa”. – Incômodo (ou incômodos) é “a sensação de fadiga, de pesar, de cuidado ou de dor, com que a pessoa incomodada se sente inquieta, ou indisposta, triste e abatida”.

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AFLUÊNCIA, concurso, concorrência, multidão, turba, ajuntamento, reunião, assembleia, aglomeração, agrupamento, turbamulta, tropel. – Segundo Bruns., “conjunto de muitas pessoas” é a ideia geral que encerram os seis primeiros vocábulos do grupo, de que trata o referido autor: e o mesmo se diz dos demais, de que nós trataremos. – Afluência – escreve ele – “considera as pessoas dirigindo-se para um ponto, seguindo todas a mesma direção: é o que se depreende da etimologia da palavra (em latim fluere, significando “correr para um sítio). Na linguagem corrente, porém, afluência não se limita a designar a muita gente que se dirige a um ponto seguindo a mesma via, senão toda a que vai convergindo para o mesmo sítio por diversas vias. Empregar este vocábulo para designar a gente já reunida no ponto a que já convergiu, é erro. – Concurso representa a mesma ideia que afluência; mas entre os dois vocábulos há uma diferença essencial: afluência considera o movimento como contínuo e regular; isto é, as pessoas ou os grupos seguindo-se uns aos outr